Philosophische Kleinigkeiten oder ein bisschen Philosophie, S. Kierkegaard

Die philosophischen Fragmente gehören zu Kierkegaards bedeutendsten Werken, unter anderem weil sie die meisten Grundbegriffe seines Denkens enthalten. Der fiktive Autor des Textes ist Johannes Climacus, dessen Überlegungen sich um die Frage der Erkenntnis der ewigen (also nicht historischen) Wahrheit drehen. Er bezeichnet seine Abhandlung als „Gedankenprojekt” oder Experiment. Dieses besteht in der Entwicklung einer Hypothese, wie es wäre, wenn die Erkenntnis der ewigen Wahrheit anders verlaufen würde, als Sokrates es annimmt. Zu dem Schluss, dass die christliche Glaubenslehre eine Alternative darstellt, gelangt Climacus erst, nachdem er die Möglichkeit ausgeschlossen hat, dass die analysierte hypothetische Erkenntnisweise eine philosophische oder historische Methode sein könnte. Der Autor verteidigt das Christentum nicht direkt, sondern überlässt die Wahl zwischen der sokratischen und der christlichen Alternative dem Leser. Dabei zeigt er, dass ein konsequenter Denker nicht zu einer dritten, hegelschen Alternative gelangen kann, die damals in der dänischen Philosophie und Theologie vorherrschte und von der Annahme ausging, dass die ewige Wahrheit eine historische Entwicklung durchläuft und dass diese Entwicklung nach und nach mit dem Verstand erkannt werden kann.

Søren Kierkegaard (1813–1855) ist der einflussreichste dänische Philosoph und Theologe aller Zeiten. Seine Werke fanden insbesondere in der Blütezeit des Existentialismus und in der Zeit des Aufschwungs des postmodernen Denkens großen Anklang. Der bedeutendste Teil seines Werks besteht aus mehreren pseudonymen Schriften aus den Jahren 1843–1846, in denen er sich mit Hilfe der Methode der sogenannten indirekten Mitteilung von den Prinzipien der zeitgenössischen spekulativen Hegelschen Philosophie distanziert und durch fiktive Autoren und Erzähler ein Spiel verschiedener Sichtweisen auf die menschliche Existenz inszeniert. Die bekanntesten dieser Werke sind Enten – Eller (1843), zu dem auch der bei Lesern beliebte Text Forførerens Dagbog (Das Tagebuch des Verführers) gehört, Frygt og Bæven (1843), Der Begriff der Angst (Begrebet Angest, 1844), Philosophische Krümel (Philosophiske Smuler, 1844), Stufen auf dem Weg des Lebens (Stadier paa Livets Vei, 1845) und Abschließender unwissenschaftlicher Nachtrag (Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift, 1846).