Věc myšlení

Das Buch Die Sache des Denkens, das Martin Heidegger sich selbst zu seinem achtzigsten Geburtstag im Jahr 1969 widmete, ist eine Art philosophisches Erinnerungsstück. Diese Sammlung von Texten aus der ersten Hälfte der 1960er Jahre enthält unter anderem zwei der wichtigsten Texte Heideggers überhaupt.

In der Freiburger Vorlesung, Zeit und Sein, kehrt der Autor nach fünfunddreißig Jahren von der Position seines späten Denkens zum Problem des dritten - nie fertiggestellten und angeblich verbrannten - Abschnitts seines Hauptwerks Sein und Zeit zurück. Der notorisch schwierige Text, der zum ersten Mal in englischer Übersetzung erscheint, zeigt, dass wir, wenn wir unvoreingenommen über das Sein dessen, was ist, nachdenken, unweigerlich vor die Frage nach der Zeit gestellt werden, und wenn wir anschließend über die Zeit nachdenken, werden wir unweigerlich auf die Frage nach dem Sein zurückgeworfen. Das materielle Verhältnis von beidem - Sein und Zeit, Zeit und Sein - fasst Heidegger dann im zentralen Begriff seines Spätwerks zusammen: dem Ereignis der Aneignung (Ereignis).

Die Pariser Vorlesung Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens, deren klassische Übersetzung für die vorliegende Ausgabe erneut übersehen wurde, formuliert die These, dass die Philosophie als Wissenschaft vom Sein als Sein in unserer Epoche endet, weil die einzelnen Wissenschaften die Totalität des Seins in ihrer Gesamtheit bereits unter sich zerlegt haben. Die Aufgabe des Denkens, das das Erbe der Philosophie ist, besteht dann nach Heidegger darin, die in der Welt des Seins verborgenen materiellen Beziehungen zu durchdenken, die sich mit der Zeit auftun und in denen alles Sein gerade erst sichtbar und fassbar wird - also genau das zu durchdenken, was der Autor selbst in seinem Vortrag Zeit und Sein versucht hat.

Tschechische Ausgabe