Nietzcheho výrok „Bůh je mrtev“

Heideggers Studie, deren provokanter Titel schon auf den ersten Blick die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich zieht, hat sich zum Ziel gesetzt, Nietzsches Denken als geniale Vollendung der Geschichte der europäischen Metaphysik zu interpretieren. Gleichzeitig lehnt sie jedoch Nietzsches Überzeugung ab, dass er diese Metaphysik durch seine kritische Analyse des modernen „Nihilismus“ und seine Vision eines „Übermenschen“ der Zukunft, der in der Lage wäre, den „Willen zur Macht“ positiv einzusetzen, überwunden und hinter sich gelassen habe. Heidegger präsentiert die Ergebnisse seiner Überlegungen zur „Geschichte des Seins“, die er in fünf Semestern einer Vorlesungsreihe zu diesem Thema an der Universität Freiburg in den Jahren 1936–1940 dargelegt hat. Der Nihilismus, dessen verkürzte Ausdrucksform der im Titel zitierte Satz ist, ist laut Nietzsche die „innere Logik“ von zwei Jahrtausenden europäischer Geschichte, die vergeblich versucht, sich aus dem Konzept eines hierarchisch geordneten Seins zu befreien, das durch die theologisch-hellenistisch-jüdische Weltanschauung überliefert wurde -jüdischen Weltdeutung, deren Grundstruktur Platon zu Beginn der europäischen Metaphysik festgelegt hat. Nach Heideggers später Philosophie, die sich hier abzuzeichnen beginnt, wird die Menschheit nicht durch die von Nietzsche verkündete „Umwertung“ aller durch die Metaphysik „entwerteten“ Werte gerettet, sondern durch eine bisher noch nie begonnene ernsthafte und tiefgründige Reflexion darüber, wie wir das Sein verstehen. Übersetzung: I. Chvatík und P. Maťová.